1.čtení: Žalm 2.čtení: Evangelium | Iz 7,10-14 Žl 24,1-2.3-4ab.5-6 - Lk 1,26-38 |
Život světce: Sv. Dominik Siloský
Španělsko se proslavilo nejen jako rodiště sv. Dominika z Guzmánu, zakladatele dominikánského řádu, ale i dalšími světci tohoto jména. Jednoho z nich, Dominika ze Silos, si připomínáme dnes. Narodil se na území Navarry v 7. století. Pocházel z chudého rodu a nejprve si vydělával na živobytí jako pastýř. Později vstoupil do benediktinského kláštera, kde se po nějakém čase stal opatem. Jednoho dne přijel do kláštera navarrský král a vyžadoval peníze. Opat Dominik mu s úctou, ale rozhodně vydat majetek opatství odmítl – bohatství kláštera bylo určeno pro chudé, nikoli pro krále. Tím si vysloužil králův hněv a musel odejít ze země. Nalezl útočiště v Kastilii, kde mu byl svěřen polorozpadlý klášter Silos. Dominik jej zrestauroval a učinil z něj centrum duchovního života. Na sklonku 7. století pronikali na Pyrenejský poloostrov ze severní Afriky Arabové a záhy se pod jejich nadvládou ocitly zástupy křesťanů. Svatý Dominik ze Silos se spolu s ostatními představiteli církve začal věnovat především úsilí o vykoupení křesťanských zajatců z arabského otroctví. Napřel k tomuto cíli veškeré své síly a své prostředky. To dosvědčuje i fakt, že jeho jméno se ve své době proslavilo stejnou měrou jako jméno velkého bojovníka Rodriga z Bivaru zvaného Cid campeador.
1. čtení: Iz 7,10-14
Hle, panna počne.
viz 4. neděle adventní, cyklus A, 1. čtení, str. 92.Čtení z knihy proroka Izaiáše.
Hospodin promluvil k Achazovi (skrze proroka Izaiáše): "Vyžádej si znamení od Hospodina, svého Boha, ať hluboko v podsvětí, či nahoře na výšinách!" Achaz však řekl: "Nebudu žádat, nebudu pokoušet Hospodina." Tu pravil (Izaiáš): "Slyšte tedy, Davidův dome! Nestačí vám omrzovat lidi, že omrzujete i mého Boha? Proto vám dá znamení sám Pán: Hle panna počne a porodí syna a dá mu jméno Emanuel (to je `Bůh s námi')."
Žalm: Žl 24,1-2.3-4ab.5-6
Odp.: Ať vejde Hospod.in, on je král slávy!
Hospodinu náleží země i to, co je na ní,
- svět i ti, kdo jej obývají.
- Neboť on jej založil nad moři,
- upevnil ho nad proudy vod.
Odp.
Kdo smí vystoupit na Hospodinovu horu,
- kdo smí stát na jeho svatém místě?
- Ten, kdo má nevinné ruce a čisté srdce,
- jehož duše nebaží po marnosti.
Odp.
Ten přijme požehnání od Hospodina,
- odměnu od Boha, svého spasitele.
- To je pokolení těch, kdo po něm touží,
- kdo hledají tvář Jakubova Boha.
Odp.
2. čtení: -
Ve všední den se 2.čtení nečte...
Evangelium: Lk 1,26-38
Počneš a porodíš syna.
viz 4. neděle adventní, cyklus B, evangelium, str. 97.Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Anděl Gabriel byl poslán od Boha do galilejského města, které se jmenuje Nazaret, k panně zasnoubené s mužem jménem Josef z Davidova rodu a ta panna se jmenovala Maria. Anděl k ní vešel a řekl: "Buď zdráva, milostiplná! Pán s tebou!" Když to slyšela, ulekla se a uvažovala, co má ten pozdrav znamenat. Anděl jí řekl: "Neboj se, Maria, neboť jsi nalezla milost u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude nazván Synem Nejvyššího. Pán Bůh mu dá trůn jeho předka Davida, bude kralovat nad Jakubovým rodem navěky a jeho království nebude mít konce." Maria řekla andělovi: "Jak se to stane? Vždyť muže nepoznávám." Anděl jí odpověděl: "Duch svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní. Proto také dítě bude nazváno svaté, Syn Boží. I tvoje příbuzná Alžběta počala ve svém stáří syna a je už v šestém měsíci, ačkoli byla považována za neplodnou. Vždyť u Boha není nic nemožného." Maria řekla: "Jsem služebnice Páně: ať se mi stane podle tvého slova." A anděl od ní odešel.
Doplňující text:
PŘEDVÁNOČNÍ TÝDEN OD 17. DO 24. PROSINCE
V předvánočním týdnu, od 17. do 24. prosince, se užívá textů určených pro tyto dny. Neděle má však své vlastní texty. Čtení z toho dne, který připadne na neděli, se může vzít i v jiný den; zejména místo perikop, které se toho roku čtou také v neděli.
Pro čtení z evangelií jsou v předvánočním týdnu vybrány události, které přímo předcházely narození Páně (Mt a Lk), a tak se tento týden stává již bezprostřední přípravou na narození Mesiáše - Krista. Jako první čtení pak slouží vzhledem k evangeliu vybrané texty z různých knih Starého zákona, mezi nimi některá velmi důležitá mesiánská proroctví.